Makalah sosiologi tentang agen SOSIALISASI

BAB I

PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG

Manusia pada umumnya tidak bisa hidup tanpa orang lain, maka manusia harus memerlukan sebuah sosialisasi. Sosialisasi adalah sebuah cara yang harus di lakukan agar manusia dapat mengerti dan mengetahui apa itu peran dan norma agar manusia mampu berpartisipasi sebagai anggota kelompok masyarakat.

Selain itu manusia juga harus mempelajari dan mengetahui agen-agen dan tahap-tahap dalam sosialisasi, apabila sudah mengetahui apa itu sosialisasi, maka harus tahu isi atau cara-cara di dalam sosialisasi begitu juga agen-agen dan tahap-tahap dalam sosialisasi, agar kita bisa lebih mengenal sosialisasi dan tempat berlangsungnya sosialisasi.

Kemudian apabila sosialisasi dan agen-agen serta tahap-tahapnya tidak berjalan dengan baik maka, akan membuat orang itu tidak tahu apa-apa. Begitu juga orang yang tahu sosialisasi tetapi tidak di jalankan sama saja tidak tahu apa-apa, begitu sebaliknya.

Agen-agen dan tahap-tahap sosialisasi itu bisa didefinisikan sebagai isi dalam sosialisasi, dan menjadi tempat berlangsungnya sosialisasi.

B. RUMUSAN MASALAH

a.      apa itu agen sosialisasi ?

b.      apa saja agen dalam sosialisasi ?

c.       apa fungsi keluarga menurut WILLIAM J. GOODE (1983)

d.      apa peranan kelompok bermain persahabatan bagi perkembangan  kepribadian anak

e.      pengertian sekolah menurut ROBERT DREEBEN (1968)

f.        apa fungsi dan peran sekolah sebagai media sosialisasi !

g.      apa pendapat GEORGE HERBERT MEAD tentang tahap sosialisasi ?

h.      apa tahap-tahap menurut george herbert mead ?

i.        apa pendapat CHARLES HORTON COOLEY mengenai tahap sosialisasi ?

j.        apa tiga tahap terbentuknya looking-glass self !

BAB II

PEMBAHASAN

A.   AGEN (MEDIA) SOSIALISASI       

Agen sosialisasi adalah pihak-pihak yang melaksanakan atau melakukan sosialisasi. Terhadap lima agen sosialisasi, yaitu keluarga, kelompok bermain, sekolah, lingkungan kerja, media massa dan masyarakat. Pesan-pesan yang di sampaikan agen sosialisasi berlainan dan tidak selamanya sejalan satu sama lain. Proses sosialisasi akan berjalan lancar apabila pesan-pesan yang disampaikan oleh agen-agen sosialisasi itu tidak bertentangan atau selayaknya saling mendukung satu sama lain. Akan tetapi, di masyarakat, sosialisasi dijalankan oleh individu dalam situasi konflik pribadi karena dikacaukan oleh agen sosialisasi yang berlainan.

a.  Keluarga (kinship)

          Keluarga merupakan tempat seorang anak yang baru lahir mengalami proses sosialisasi pertama kali. Di dalam keluarga, anak mulai mengenal seluruh anggota keluarganya. Dalam pembentukan sikap dan kepribadian, anak sangat dipengaruhi oleh cara dan corak orang tua dalam mendidik melalui kebiasaan, teguran, nasehat, maupun perintah dan larangan. Pengaruh sosialisasi dan enkulturasi dari keluarga bagi pembentukan dan perkembangan individu kelak sangat besar.

Berikut secara umum fungsi keluarga menurut William j. Goode (1983).

1)      Pengaturan seksual

Keluarga sebagai pengaturan seksual artinya mengatur hubungan jenis kelamin antar anggota keluarganya. Hubungan seksual antara ayah dan ibu harus tertib menurut norma-norma yang berlaku di masyarakat.

2)      Reproduksi

Keluarga sebagai agen sosialisasi berperan sebagai tempat yang aman dalam bereproduksi atau melahirkan anak. Anak dilahirkan dan dibesarkan oleh ayah dan ibunya di lingkungan rumah. Oleh karena itu orang tua bebas menentukan atau menginginkan jumlah anak yang akan dilahirkan.

3)      Pemeliharaan

Sebelum dewasa, setiap anak membutuhkan perawatan pendidikan dan kasih sayang dari orang tuanya. Tanpa pemeliharaan dari kedua orang tuanya setiap anak tidak akan tumbuh dan berkembang secara baik pula.

4)      Sosialisasi

Berfungsi sebagai proses berlangsungnya sosialisasi bagi seluruh anggota keluarganya. Sejak lahir hingga dewasa anak melakukan hubungan sosial dengan keluarganya. Dalam berinteraksi setiap anak mempelajari nilai-nilai dan norma yang berlaku di dalam keluarganya. Hal yang diperbolehkan dan yang dilarang dipelajarinya. Dengan demikian, lingkungan keluarga merupakan tempat belajar yang utama bagi setiap anak untuk bekal berinteraksi sosial dalam pergaulan hidup bermasyarakat yang lebih luas.

5)      Kontrol sosial

Keluarga menjadi kontrol sosial (pengawasan) sosial artinya keluarga dapat berperan sebagai pengontrol tindakan-tindakan semua anggota keluarganya.

b.                       Kelompok Bermain atau Teman Sebaya (peer Group)

          Teman sepermainan merupakan kelompok sebaya yang terdiri dari beberapa anak yang memiliki umur relatif sama. Dalam kelompok bermain pulalah seorang anak mulai belajar tentang berbagai nilai-nilai dalam masyarakat. Teman sepermainan menjadi tempat atau agen sosialisasi yang utama karena melalui teman sepermainan anak akan mengenal berbagai hal seperti, kata-kata, sikap, dan perilaku.

          Berikut peran positif kelompok persahabatan bagi perkembangan kepribadian anak.

1)             Anak merasa aman dan nyaman karena dianggap penting dalam kelompoknya.

2)             Kelompok persahabatan dapat mengembangkan sikap kemandirian remaja dengan baik.

3)             Remaja mendapat tempat yang baik untuk menyalurkan rasa kecewa, kuatir, takut, gembira dan sebagainya.

4)             Remaja dapat mengembangkan keterampilan sosial yang mungkin berguna dalam kehidupan kelak melalui interaksi dalam kelompoknya.

5)   Kelompok persahabatan biasanya memiliki pola perilaku dalam kaidah-kaidah tertentu yang dapat mendorong remaja untuk bersikap lebih dewasa.

6)   Setiap anggota kelompok dapat mengembangkan keterampilan berorganisasi yang tinggi.

          Dalam proses sosialisasi, interaksi sosial berlangsung di antara teman sebaya dapat menghasilkan hal-hal sebagai berikut.

1)    Terjadinya proses akulturasi dan asimilasi budaya karena dalam satu kelompok teman sebaya terdiri dari beberapa orang memiliki latar belakang pribadi dan budaya daerah asal yang berbeda-beda.

2)    Kelompok teman sebaya mengajarkan mobilitas sosial yaitu, penggerakan posisi seseorang secara dinamis baik vertikal maupun horizontal dalam struktur organisasi kelompok.

3)    Kelompok teman sebaya memicu kesempatan seorang anak memperoleh peran dan status baru.

c.              Sekolah

          Agen sosialisasi berikutnya adalah sekolah atau pendidikan formal. Di sekolah, seorang anak mempelajari hal-hal baru yang tidak diajarkan di dalam keluarga maupun kelompok. Sekolah mempersiapkan individu untuk peran-peran baru di masa mendatang saat ia tidak bergantung lagi kepada kedua orang tuanya. Tujuannya, memengaruhi perkembangan intelektual anak, tetapi juga menanamkan kemandirian, tanggung jawab, dan tata tertib.

          Robert Dreeben (1968) berpendapat bahwa yang dipelajari anak di sekolah di samping membaca, menulis, dan menghitung juga aturan mengenai kemandirian (independence), prestasi (achievement), universalisme (universalism), dan kekhususan (specificity).

          Berikut fungsi dan peran sekolah sebagai media sosialisasi.

1)             Menanamkan nilai

Menurut Emile Durkheim, sekolah mempunyai tugas dan fungsi untuk menanamkan nilai-nilai yang bermanfaat guna mempertahankan sistem sosial. Sekolah merupakan gambaran (miniatur) dari masyarakat. Sebagai salah satu agen sosialisasi, sekolah memiliki peran sentral yaitu, mengubah maupun memproduksi berbagai sistem nilai budaya dari satu generasi ke generasi berikutnya.

2)             Menanamkan peranan sosial

Dalam berbagai kegiatan di sekolah, siswa diajarkan berbagai kecakapan. Mereka juga berkesempatan memegang peran dalam berbagai organisasi (OSIS, Pramuka, pecinta alam, dan lain-lain ).

3)             Menciptakan Integrasi Sosial

Peran ini penting bagi bangsa indonesia yang memiliki beragam suku, agama, dan kelompok sosial. Sekolah mengajarkan nilai-nilai hidup bersama dan toleransi kepada para siswa. Nilai-nilai tersebut diterapkan secara langsung dalam kehidupan sehari-hari warga sekolah. Bentuknya dapat berupa pemberian perlakuan, kesempatan, dan pelayanan yang sama kepada setiap siswa.

4)             Melahirkan Trobosan-trobosan Baru

Proses belajar mengajar yang berlangsung di sekolah memungkinkan terciptanya hal-hal baru yang positif.

5)             Membentuk kepribadian siswa

Siswa dibiasakan tertib, berpikir logis, hidup terencana, bekerja sama, berpacu dalam prestasi, saling menghargai, dan bertenggang rasa. Akhirnya, terbentuklah kepribadian siswa sehingga menjadi warga masyarakat yang baik dan berguna.

d.              Lingkungan kerja

Lingkungan kerja sebagai agen sosialisasi juga mempunyai pengaruh yang besar dalam pembentukan kepribadian seseorang. Di lingkungan kerja seseorang akan berinteraksi dengan teman sekerja, pimpinan, atau dengan relasi bisnis. Kelompok kerja misalnya, pegawai kantor, pedagang, petani, dan lain-lain.

Dalam suatu proses interaksi akan terjadi proses saling memengaruhi. Pengaruh-pengaruh tersebut akan menjadi bagian dari dirinya. Jadi, apabila seseorang lama bekerja di lingkungan kerja tertentu kemudian pindah ke lingkungan kerja lain, maka ia akan mengalami kesulitan untuk menyesuaikan diri terhadap lingkungan kerja yang baru tersebut.

Adapun identifikasi proses sosialisasi yang terjadi di lingkungan kerja adalah sebagai berikut.

1)   Diutamakan untuk mencapai kesuksesan dan keunggulan hasil kerja.

2)   Sosialisasi tahap lanjut setelah memasuki masa dewasa.

3)   Adaptasi dalam proses sosialisasi lingkungan.

4)   Intensitas sosialisasi tertinggi dilakukan antarkolega.

e.    Media Massa

Media massa terdiri dari media cetak dan elektronik. Media massa diidentifikasikan sebagai agen sosialisasi yang berpengaruh terhadap perilaku masyarakat. Pesan-pesan yang ditayangkan di televisi dapat mengarahkan masyarakat ke arah perilaku proporsional (sesuai dengan norma-norma masyarakat) atau perilaku antisosial (bertentangan dengan norma-norma masyarakat). Oleh karena itu, media massa memiliki pengaruh yang sangat besar terhadap perkembangan emosi masyarakat, maka penayangan harus disesuaikan dengan kepribadian berdasarkan kualitas dan frekuansi pesan yang disampaikan.

f.     Masyarakat

Masyarakat memberi pengaruh dalam proses sosialisasi seseorang karena orang tersebut akan banyak berinteraksi dengan masyarakat sekitar di mana ia tinggal. Mudah tidaknya seorang individu bersosialisasi dipengaruhi oleh kemajemukan suatu masyarakat, di mana semakin majemuk suatu masyarakat maka proses sosialisasi akan semakin sulit.

Masyarakat pedesaan pada umumnya masih bersifat homogen sehingga proses sosialisasi bisa berjalan dengan lancar. Berbeda dengan masyarakat perkotaan yang mempunyai tingkat kemajemukan yang tinggi sehingga pelaksanaan sosialisasi akan sulit terjadi.

B. TAHAP-TAHAP PROSES SOSIALISASI

a. Pemikiran George Herbert Mead

   George berpendapat bahwa sosialisasi yang dilalui seseorang dapat dibedakan melalui tahap-tahap sebagai berikut.

1)                  Tahap persiapan (Preparatory Stage)

          George Herbert Mead mengemukakan bahwa tahap persiapan merupakan tahap persiapan seorang anak untuk memperoleh pemahaman tentang dirinya. Dalam tahap persiapan ini seorang anak akan melakukan kegiatan meniru secara tidak sempurna.

          Pada tahap ini seorang anak dipersiapkan untuk mengenal dunia sosialnya dan diharapkan dapat mengikuti tatanan yang berlaku dalam masyarakat, tanpa melupakan pengenalan terhadap perwatakan yang ada pada dirinya. Pada tahap ini anak menunjukkan perilaku belajar berbicara pertama kali.

2)        Tahap meniru (Play Stage)

            Tahap meniru di tandai dengan semakin sempurnanya seorang anak menirukan peran-peran yang dilakukan oleh orang dewasa. Pada tahap ini, mulai berbentuk kesadaran tentang nama diri dan siapa nama orang tuanya. Anak mulai menyadari tentang apa yang dilakukan seorang ibu dari apa yang diharapkan seorang ibu dari anak. Dari sebagian orang tersebut, merupakan orang-orang yang dianggap penting bagi pembentukan dan bertahannya diri, yaitu dari mana anak menyerap norma dan nilai. Bagi seorang anak, orang-orang ini disebut orang-orang yang sangat berarti.

3)        Tahap Siap Bertindak (Game Stage)

            Pada tahap siap bertindak, peniruan yang dilakukan seorang anak sudah mulai berkurang dan akan digantikan peranan yang dimainkan sendiri dengan penuh kesadaran dan kreativitas. Anak mempunyai kemampuan untuk memosisikan dirinya pada posisi orang lain dan menyadari segala sesuatu yang dilakukannya sehingga akan memunculkan kemampuan berinteraksi dalam masyarakat.

4)        Tahap Penerimaan Norma Kolektif (Generilized Stage)

            Pada tahap ini seseorang telah di anggap dewasa. Dia sudah dapat menempatkan dirinya pada masyarakat secara luas. Dengan kata lain, dia dapat bertenggang rasa, tidak hanya dengan orang yang berinteraksi dengannya, tetapi juga dengan masyarakat secara luas. Manusia dewasa menyadari pentingnya peraturan, kemampuan bekerja sama, bahkan dengan orang lain yang tidak dikenalnya. Dan menjadi masyarakat sepenuhnya.

b. Pemikiran Charles Horton Cooley

            Berdasarkan pendapat Charles H. Cooley, konsep diri (self concept) seseorang berkembang melalui interaksinya dengan orang lain. Diri yang berkembang melalui interaksi dengan orang lain disebut looking-glass self (diri yang bercermin / memandang diri sendiri).

Berikut tiga tahap terbentuknya looking-glass self.

1)   Persepsi mengenai pandangan orang lain terhadapnya.

2)   Persepsi mengenai penilaian orang lain terhadap penampilannya.

3)   Seseorang mempunyai perasaan terhadap apa yang dirasakannya sebagai perasaan orang lain terhadapnya.

AGEN-AGEN LAIN

Selain keluarga, sekolah, kelompok bermain dan media massa, sosialisasi juga dilakukan oleh institusi agama, tetangga, organisasi rekreasional masyarakat dan lingkungan kerja. Semuanya membantu seseorang dalam membentuk pandangannya sendiri tentang dunianya dan membuat presepsi mengenai tindakan-tindakan yang pantas dan tidak pantas dilakukan. Dalam beberapa kasus, pengaruh-pengaruh agen-agen ini sangat besar.

Keluarga
Kelompok yang paling berperan dalam pembentukan pribadi seseorang adalah keluarga. Dimana kita juga diperkenalkan tentang nilai gender misal : anak perempuan membantu ibu di dapur dan anak laki-laki membantu ayahnya membetulkan genting.

 Tapi , sebelum si anak terlanjur terjerumus, orangtua dapat melakukan berbagai upaya untuk melindungi si anak. Dan pastinya apa yang di ajarkan oleh keluarga akan dibawa oleh anak dari rumah keluar rumahnya ketika ia berinteraksi dengan teman sebayanya.

            Adapun upaya itu adalah :

1. Memberi kebebasan bersyarat di mana anak dibiarkan untuk tetap bergaul dengan teman-temannya tetapi tetap diawasi. 

2. Diberikan pendidikan agama yang cukup di luar lingkungan sekolah 

3. Memberikan contoh dampak negatif orang yang sudah terjerumus dalam pergaulan yang negatif 

4. Berusaha untuk menjadi teman curhat anak dan memberikan solusi/saran yang intinya mendukung anak, agar mereka tidak merasa kesepian dan melampiaskannya pada pergaulan

Jadi, tidak selamanya teman sepermainan itu dapat memberikan dampak yang baik atau positif terhadap kepribadian si anak, melainkan ada juga dampak negatifnya.

BAB III

PENUTUP

KESIMPULAN

      Fungsi serta agen dan tahap-tahap sosialisasi sebagai peran dalam keluarga, kelompok bermain, sekolah, lingkungan kerja, media massa, serta masyarakat sangat berpengaruh terhadap berkembangnya pola pikir serta tingkah laku anak. Seperti keluarga, membimbing dan membesarkan anak, terus teman bermain anak mempelajari nilai dan norma, kultur, peran agar anak dapat berpartisipasi yang efektif di dalam kelompok bermainnya, sekolah juga seperti itu, menanamkan nilai, melahirkan trobosan-trobosan baru, dan lain sebagainya. Lingkungan kerja, mempunyai pengaruh besar dalam pembentukan kepribadian seseorang, serta masyarakat, memberi pengaruh besar dalam proses sosialisasi seseorang karena orang tersebut akan banyak berinteraksi degan masyarakat sekitar di mana ia tinggal.

DAFTAR PUSTAKA

Kamanto Soenarto. 1993. Pengantar Sosiologi. Jakarta: Lembaga Penerbit FE UI.

Mu’in, Idianto. 2004. Sosiologi Jilid 1 SMA Kelas X. Jakarta: PT Gelora Aksara Pratama

Soerjono Soekanto. 1990. Sosiologi Suatu Pengantar; Edisi Baru Keempat. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.

himaexa@gmail.com

pantun gombalan remaja 2

serabi pipih parutan kelapa
kuenya satu dimakan gajah,
selama ini kita berteman saja
kenapa ragu ucapkan cinta,.

mau ke surabayakita bertujuh
ketemu awak biskota di cikupa,
mau di mana dinda berlabuh
dirimu tak bisa kulupa,.

meski hanya tinggal di mess
tapi aku tidak malu,
meski hanya lewat SMS
cintaku tetap untukmu,.


himaexa@gmail.com

contoh teks pidato tentang kemanfaatan ilmu

السلام عليكم ورحمة الله وبركته

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله ربّ العالمين وبه نستعين وعلى امور الدنيا والدين سيدنا ومولان محمّد. مَنْ أَرَا دَالدُّنْيَا فَعَلَيْهِ بِا لْعِلْمِ، وَمَنْ أَرَادَالْاآخِرَةَ فَعَلَيْهِ بِالْعِلْمِ، وَمَنْ أَرَادَهُمَا فَعَلَيْهِ بِالْعِلْمِ . امابعد

Dewan juri yang terhormat. Panitia pelaksana festival pelajar ke 6 MA NU Miftahul Falah beserta hadirin yang berbahagia.

Pertama-tama mari kita panjatkan puja dan puji syukur Alhamdulillah kehadirat Allah SWT yang telah memberikan kita kenikmatan, rahmat dan hidayah-Nya, sehingga kita dapat berkumpul dalam satu majlis ini tanpa ada halangan apapun.

Sholawat serta salam marilah senantiasa kita lantunkan kepada junjungan Nabi Agung Muhammad SAW, bi qouli اللهم صل على سيدنا محمد . وعلى ال سيدنا محمد . semoga dengan sholawat tersebut kita semua mendapat Syafa’at beliaun فى الدنيا والاخرة .

Dewan juri dan hadirin yang yang berbahagia.

Sejatinya ilmu itu apa sih? Teman-teman tahu apa itu ilmu?

Ilmu adalah segala sesuatu yang bisa di pelajari dan bisa memberikan manfa’at bagi yang mempeljarinya, itu adalah ilmu yang baik. Semua orang berhak mencari dan mendapatkan ilmu. Bahkan dalam islam mencari ilmu hukumnya wajib bagi setiap muslimin muslimat.

طَلَبُ العِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ ومُسلمةٍ

Artinya : ”Mencari ilmu itu adalah wajib bagi setiap muslim laki-laki maupun muslim perempuan”. (HR. Ibnu Abdil Barr)

Begitulah islam mewajibkan setiap manusia untuk mencari ilmu. Ingat teman-teman, agama islam mewajibkan setiap manusia menuntut ilmu bukan hanya iseng (sok keren), bukan hanya macem-maceman, akan tetapi ada maksud besar yaitu manfaat dari ilmu itu sendiri.

Nah dari segi manfaat ini yang akan saya bahas pada kesempatan kali ini.

Ilmu bukan hanya pengetahuan saja, namun ilmu juga bermanfaat bagi kita semua. Salah satu manfaat terbesar ilmu adalah, kita bisa tahu apa yang sebelumnya kita tidak ketahui. Coba, teman bayangkan jika teman hidup di dunia ini tanpa ilmu. Saya yakin dengan seyakin-yakinnya teman akan menjadi manusia paling bodoh di dunia ini. Seperti contoh kecil saja ilmu memakai pakaian. Apa yang terjadi jika teman tidak tahu ilmunya berpakaian dan tidak tahu apa itu pakaian, mengapa kita harus memakainya. Bisa teman bayangkan sendiri apa yang terjadi?

Subahanallah, sungguh besar Allah menciptakan yang namanya ilmu itu.

Selain manfaat tadi, masih ada beberapa manfaat ilmu yang lain. Seperti :

1.                  Dengan ilmu kita mengetahui mana yang baik dan mana yang buruk. Bahkan ilmu bisa menjadi pembeda mana yang lebih baik dan buruk. Contoh.

نَوْمُ الْعَالِم أَفْضَلُ مِن عِبادَة الجَاهِل

“tidurnya seorang ulama’ (orang yang berilmu) itu lebih baik dari pada ibadahnya orang yang bodoh”

2.                  Dengan ilmu kita bisa menginginkan apapun baik di dunia maupun di akhirat.

مَنْ أَرَا دَالدُّنْيَا فَعَلَيْهِ بِا لْعِلْمِ، وَمَنْ أَرَادَالْاآخِرَةَ فَعَلَيْهِ بِالْعِلْمِ، وَمَنْ أَرَادَهُمَا فَعَلَيْهِ بِالْعِلْمِ

”Barang siapa yang menghendaki kehidupan dunia maka wajib baginya memiliki ilmu, dan barang siapa yang menghendaki kehidupan Akherat, maka wajib baginya memiliki ilmu, dan barang siapa menghendaki keduanya maka wajib baginya memiliki ilmu”. (HR. Turmudzi)

Kita ingin apapun yang ada di dunia, misal harta tahta dll, dengan ilmu semua kita dapat miliki.

Seperti cerita Nabi Sulaiman a.s., beliau di beri pilihan oleh Allah untuk memilih antara ilmu, harta atau kekuasaan, tapi beliau memilih ilmu. Kita ketahui kisah beliau, beliau menjadi raja terkaya, bahkan beliau mempunyai pengikut yang sangat banyak. Bukan hanya dari bangsa manusia, tapi hewan dan jin pun menjadi pasukannya.

Manfaat ilmu yang selanjutnya adalah.

3.                  Dengan ilmu kita bisa membuat barang-barang mewah dan tentunya berharga. Seperti perhiasan, kendaraan rumah dll.

4.                  Dengan ilmu kita dapat berhitung, membaca, memahami apapun yang ada di sekitar kita.

Masih banyak manfaat ilmu yang tidak bisa di sebutkan satu-persatu. Pada intinya, kita umat manusia diciptakan Allah SWT, Sebagai makhluk yang sempurna, dan jangan mau menjadi rendahan dengan tanpa ilmu dan tidak mau mencarinya. Ingat teman-teman, ilmu bukan hanya teori saja, namun ilmu merupakan anugerah dari Allah SWT, yang wajib kita amalkan.

عِلْمٌ بِلاَ عَمَلٍ كَشَجَرَةِ بِلاَ ثَمَرَةٍ

“Ilmu tanpa amal seperti pohon tanpa buah”

            Sebelum saya menutup pidato, mari kita bersama-sama membaca sholawat.

            Ayo kita berlomba-lomba         #         mencari ilmu di dunia

            Jangan sampai kita sengsara   #         menyesal kelak dihari tua

Demikian pidato dari saya, walau sedikit yang saya sampaikan, tapi banyak manfaat yang kita dapatkan. Cukup sekian yang saya sampaikan apabila ada tutur kata yang kurang berkenan di hati, saya mohon maaf yang sebesar-besarnya.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركته

himaexa@gmail.com

cara mudah koreksi langsung pilihan ganda dengan MS.Exel

      bagi seorang guru, tentunya ingin mengoreksi soal pilihan ganda dengan mudah sekaligus bisa mengetahui soal-soal yang kurang di pahami oleh murid. dengan mengetahui nomor soal yang kurang dipahami murid, guru bisa mengadakan pengayaan berkaitan materi soal tersebut sehingga murid cepat paham.
nah, tidak sulit-sulit kita bisa gunakan MS.Exel yang pasti ada di semua PC maupun Laptop. dengan mengandal berbagai macam rumus otomatis seperti fungsi (IF,AVERAGE,SUM,dll) kita bisa buat exel untuk koreksi pilihan ganda juga.

tak perlu lama-lamalah saya jelaskan.
bagi yang tidak punya waktu buatnya. saya sediakan silahkan langsung klik.

himaexa@gmail.com

pantun gombalan (1)

jamila dikira jamalu
pulang malam nganterin tamu
jangan dikira aku nggak rindu
siang malam mikirin kamu

hilang bekal bisa dibeli
hilang akar pohonnya mati
hilang akal bisa di obati
hilang pacar aq bisa mati ...



kura-kura naikin perahu
mati merana di pelabuhan
gara-gara mikirin kamu
jadi sengsara tak enak badan

pulang tamasya bawa kelapa
nenek menangis dikira tertawa
senang rasanya bisa berjumpa
cewek manis seperti anda

botok kakap ikan teri
diolah dengan mentega
cowok cakap dambaan hati
boleh kenalan nga?

pakai bikini warna ijo
pakaiannya masih baru
hari gini masih jomblo?
kasihan deh lho...

Baca juga Pantun humor

kumpulan pantun humor anak-anak

Buah nangka di kira duren,

nggak nyangka gue keren.

buah mangga di sangka manggis,

nggak nyangka gue manis!

kalau ada sumur di ladang

bolehlah kita menumpang mandi

kalau ada umur panjang

ngapain juga lho baca sms ini (nggak da kerjaan lain apa?)

buah mengkudu asli betawi

dibuat jamu obati luka

rasa rinduku tak terobati

lihat fotomu tak ada apa-apanya....

pagar bambu tembok kerikil

bambu ijo pagarnya melayang

dasar kamu cowok tengil

ngaku comblo pacarnya segudang

kuah babat campur alpukat

minum jamu terasa hangat

wah gawat, biasa kualat

lihat kamu si buaya darat

burung kuntul ada di rawa

buruan kumpul kita tertawa

naik mobil ke jakarta

jalan royak banyak bolongnya

lebih baik gokil seperti saya

dari pada banyak bohongnya

tikus sawah makanan ular

jangan rakus nati melar

makan jambu di atas bukit

jangan belagu kalo nggak punya duit

kentang sepikul 

lho nantang gue pukul

semoga manfaat

Baca Juga Pantun Gombal

4 Tingkatan ilmu Ma'rifat

         Akhir-akhir ini kata-kata ” Makrifat” sering terdengar ditelinga kaum muslimin Indonesia, tingkatan ilmu ini seringkali dipahami dengan tingkatan ilmu yang paling tinggi. Lalu apasih sebenarnya makrifat itu ?. Syaikh Haji Ahmad Rifa’i memberikan penjelasan bahwa yang dimaksud dengan makrifat yaitu ” Pemandenge ati tan kesamaran Ing Alloh dzat wajibul wujud tinemune, luweh sempurno ora ono kekurangane, dipandeng kelawan nurulloh peparingane kang diselehaken ing dalem telenge atine, dadi hasil waspodo ati tiningalan, ing barang opo penggawe saking pangeran qodrat, irodat, ilmu tan nono liyanikulah pemandenge wong makrifat ingaranan.”

      Artinya, Pandangan hati kepada Alloh wajibul wujud yang Maha sempurna lagi tiada cela, Dipandang dengan Nurulloh, cahaya pemberian Allah yang diletakkan dalam mata hati, sehingga hati menjadi waspada dan penuh kesadaran bahwa apapun perbuatan yang dilakukan merupakan perbuatan Allah dan tiada lain merupakan qudrat, irodat serta IlmuNya yang maha sempurna, itulah yang dinamakan pandangan orang ahli makrifat.

         Jadi yang dimaksud dengan ilmu makrifat menurut Syaikh Ahmad Rifa’i adalah selalu melihat fenomena yang terjadi dialam raya ini serta apa yang terjadi pada dirinya merupakan wujud dari qudrat, irodat dan ilmu dari Allah swt. Dengan demikian yang dimaksud dengan orang yang arifun billah adalah orang yang senantiasa melihat Allah melalui bukti-bukti akan kekuasaan Allah yang tergambar dengan sangat jelas dari lubuk hatinya.

         Melihat Allah dengan mata kepala adalah hal yang tidak mungkin dilakukan di dunia ini, akan tetapi melihatnya dengan mata hati dapat dilakukan oleh mereka para pencariNya dengan jalan memperhatikan makhluk ciptaanNya yang senantiasa menunjukkan eksistensi kholiqnya, itulah sebenarnya ilmu makrifat.

        Sudahkah kita bermakrifat ? Jika sudah bersyukurlah kepada Allah atas nikmat yang diberikanNya, namun jikalau belum, perhatikanlah apa yang ada pada diri kita. Wa fil ardhi aayaatul lil muuqiniiin, wa fi anfusikum afalaa tubshiruun. ( Dan di bumi ada ayat bagi orang-orang yang yakin, dan juga didalam diri kalian, apakah kalian tidak memperhatikannya ? )

Ada 4 tingkatan ilmu makrifat, yaitu :

1. Ilmu Syariat Syara’a artinya jalan, dapat dimaksudkan sebagai hukum, metode. Syariat ini tertuang didalam hukum-hukum fikih yang harus dipahami dan dikerjakan sesuai dengan aturan-aturan yang ada. Tingkatan kesadaran: ada milikku, ada milikmu.

2. Ilmu Tarekat Thoraqo artinya jalan, perbedaannya dengan syara’a: kalau syara’a jalan di dalam kota, maka thoraqo jalan ke luar kota yang lebih panjang. Oleh sebab itu, maka tarekat disebut juga jalan untuk memahami hakekat. Orang yang menggunakan jalan ini disebut penganut tarekat, yang dipimpin oleh seorang guru tarekat. Mereka yang memasuki tarekat berkehendak untuk mendapatkan ridha Allah, dan disebut al-muridin atau salik atau orang yang menuntut ilmu suluk. Banyak sekali perkumpulan tarekat seperti Naqsabandiah, Qadiriah, Tijaniah, Sanusiah, dsb. Pengikut tarekat melakukan wirid-wirid tertentu yang dibimbing oleh guru tarekat. Tingkat kesadaran: milikku adalah milikmu dan milikmu adalah milikku.

3. Ilmu hakekat Haqqo artinya kebenaran. Wujud dari kebenaran yang dapat dilihat adalah kejujuran, keadilan cinta kasih. Pada tingkatan ini orang telah memahami makna ibadah yang dilakukan, misalnya “sholat mencegah kemunkaran”, makna berzakat, makna berpuasa, makna berhaji. Ilmu ini juga disebut ilmu batin. Kenapa pula ilmu ini juga dikatakan ilmu batin? Ini kerana roh atau hati memang tidak dapat dilihat oleh mata kepala. Ia adalah makhluk yang tersembunyi. Maka ilmu ini dinamakan ilmu batin kerana ia membahaskan tentang hati dan sifat-sifatnya yang memang tidak dapat dilihat dengan mata lahir tapi dapat dilihat oleh mata batin. Tingkat kesadaran: tidak ada milikku, tidak ada milikmu.

4. Ilmu makrifat Asal katanya arofa artinya tahu ; kenal pada Sang Pencipta. Batinnya sudah dekat dengan Allah. Semua gerakannya lillahitaala, dan janji Allah untuk membantu setiap aktivitas orang tersebut. Kata sebagian orang: “Ilmu ini sangat langka dan sakral. Tak sembarang orang bisa meraihnya, kecuali para wali yang telah sampai pada tingkatan ma’rifat.

Wallohu A’lam